باب العين والياء وما يليهما عيار : هضبة في ديار الإواس بن الحجر ، ويوم حراق : من أيامهم غزت غامد الإواس بن الحجر بن الهنو ابن الأزد فوجدوا خمسين رجلا من الإواس في حصار فأحرقوهم في هضبة يقال لها عيار ، فقال زهير الغامدي هذين البيتين : تبغي الإواس بأرضها وسمائها * حتى انتهينا في دواب تكبدا حتى انتهينا في عيار كأننا * أظب وقد لبد الرؤوس من الندى عيان : بفتح أوله ، وتشديد ثانيه ، يجوز أن يكون من قولهم : عان الماء يعين إذا سال ، أو من عين التاجر إذا باع سلعته بعين وهو عيان ، أو من عين الماء ، مكان عيان : كثير العيون ، أو يكون رجل عيان الذي يصيب بالعين كثيرا ، ويجوز غير ذلك : وهو بلد باليمن من ناحية مخلاف جعفر . عيانة : بالضم : حصن من حصون ذمار باليمن كان لولد عمران بن زيد . عيانة : بكسر أوله ، وتخفيف ثانيه ، وبعد الألف نون ، علم مرتجل : موضع في ديار بني الحارث بن كعب بن خزاعة ، وقال المسيب بن علس : ويوم العيانة عند * الكثيب يوم أشائمه تنعب عيبان : جبل باليمن ، عن نصر . عيبة : بالفتح ثم السكون ، وباء موحدة ، بلفظ واحدة العياب التي يطرح فيها الثياب : من منازل بني سعد ابن زيد مناة بن تميم بن مر . عيثة : بالفتح ثم السكون ثم ثاء مثلثة ، والعيثة : الأرض السهلة ، قال ابن أحمر الباهلي : إلى عيثة الأطهار غير وسمها * نبات البلى ، من يخطئ الموت يهرم وقال الأصمعي : عيثة بئر بالشريف ، قال مؤرج : العيثة بلد بالجزيرة ، وروى بيت القطامي : على مناد دعانا دعوة كشفت * عنا النعاس وفي أعناقنا ميل سمعتها ، ورعان الطود معرضة * من دونها ، وكثيب العيثة السهل وقال : عيثة موضع باليمن وأيضا ناحية بالشام . عيجاء : من قرى حوران قرب جاسم كان أهل أبي تمام الطائي ينزلون بها وبجاسم . عيدان : موضع في قول بشر بن أبي خازم : وقد جاوزت من عيدان أرضا * لأبوال البغال بها وقيع عيذاب : بالفتح ثم السكون ، وذال معجمة ، وآخره باء موحدة : بليدة على ضفة بحر القلزم هي مرسى المراكب التي تقدم من عدن إلى الصعيد . عيذو : بكسر أوله ، وسكون ثانيه ، وذال معجمة مضمومة ، وآخره واو ساكنة : قلعة بنواحي حلب . العيرات : بكسر أوله ، وفتح ثانيه ، وآخره تاء ، جمع عيرة ، وهو علم مرتجل غير منقول : اسم موضع . عير : بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، بلفظ حمار الوحش ، والعير : المثال الذي في الحدقة ، والعير : الوتد ، والعير : الطبل ، والعير : العظم الناتئ في وسط الكتف ، والعير عير النصل : وهو الناتئ في وسطه ، وعير القدم : الناتئ في ظهرها ، وعير الورقة : الناتئ